제목 : 글을 왜 쓰는가 지금의 이 시대는 작가만 글을 쓰는 시대가 아니다. 작가가 아닌 사람들도 블로그에 글을 쓰거나 책을 낸다. 무엇이 그들로 하여금 글을 쓰게 만드는 것일까. 사람마다 글 쓰는 이유가 각각 다를 것이므로 여러 가지 이유를 생각할 수 있겠지만 그중 두 가지만을 뽑아 생각해 보고자 한다. 자기 자랑을 하기 위해서인가, 재미있어서인가. 글을 왜 쓰는가. 첫째, 자기 자랑을 하기 위해서 글을 쓴다는 견해가 있다 첫째, 자기 자�

봄은 유혹의 계절입니다. 어디론가 훌쩍 떠나고 싶게 만드니까요. 꽃들의 아름다움에 정신이 팔려 위쪽으로 위쪽으로 올라가다 보면 자기도 모르게 오른쪽으로 향하는 길로 들어서고 그 뒤에는 블랙홀에 빠진 것처럼 헤어나올 수 없을 것 같은 느낌이 듭니다. 마치 봄의 블랙홀을 보여 주는 듯한 이 사진은 4월 어느 날 스마트폰으로 찍었습니다.

제목 : 왜 한쪽에서만 보시나요?우리는 흔히 ‘자연 보호’라는 말을 사용한다. 인간에 의해 자연이 훼손되는 일이 많아 생겨난 말이다. 자연의 소중함은 누구나 알고 있다. 그렇다고 해도 자연을 보호하자는 말은 잘못된 말이라고 생각한다. 자칫 인간이 자연을 지배하고 있다는 뜻이 담겨 있는 것 같아서다.에서 이어령 저자는 ‘자연 보호’라는 말은 잘못된 말임을 날카롭게 지적한 바 있다. 자연이 인간을 보호해 왔지 언제 인간이 자연을 보호해 왔�

제목 : 배려심누가 들으면 과장이 심하다고 여길지 모르겠으나 조금도 과장하지 않고 내가 경험한 것을 그대로 말하려고 한다. 어느 날 옆구리에서 통증이 느껴져 몸에 큰 병이 생긴 게 아닐까 걱정하며 병원에 가기 위해 버스를 탔다. 교통카드가 없어서 현금으로 내야 했기 때문에 운전기사에게 버스 요금이 얼마인지 물었다. 운전기사는 “안녕하세요, 어서오세요.” 그러고는 버스 요금을 말해 주었다. 운전기사의 활기찬 목소리에는 친절함이 담겨 �

제목 : 인간 이해의 중요성에서 이런 글을 읽었다. “말(馬)을 사랑하는 사람이 있었는데, 좋은 광주리로 말똥을 받고, 큰 대합 껍질로 말 오줌을 받을 정도였습니다. 말 등에 모기가 앉는 것을 보고 갑자기 말 등을 때렸습니다. 놀란 말이 재갈을 벗고 야단하는 바람에 ‘말 사랑하던 사람의’ 머리를 깨고 가슴을 받았습니다. 말을 사랑하는 뜻은 극진하지만 사랑하는 방법이 잘못이었습니다. 어찌 조심하지 않을 수 있습니까?”이것은 말(馬)을 극진히 �

제목 : 즐길 수 있으려면생각은 시간에 따라 변했다. 한때는 연봉이 많은 직업을 가진 사람이 잘 사는 것 같았다. 한때는 좋은 배우자를 만난 사람이 잘 사는 것 같았다. 나이를 먹고 나니 취미를 가지고 즐기는 사람이 잘 사는 것 같다.직업과 취미가 일치하는 사람이 있다. 이런 사람은 좋아하는 일을 하면서 돈을 버는 사람이기에 뭇사람들의 부러움을 산다. 노래를 부르는 걸 좋아하는 가수라든지 그림을 그리는 걸 좋아하는 화가, 또는 빵을 만드는 걸

제목 : 거짓말이 허용되는 조건친정어머니가 혼자 살기에 적적할까 봐 친정에 자주 들른다. 내가 감기몸살에 걸렸다고 말하며 며칠 동안 가지 않으면 친정어머니는 음식을 만들어 우리집에 온다. 와서 아픈 나를 보고는 체중이 빠진 것 같다면서 마음에 그늘이 진다. 이런 경험을 몇 번 하고 나니 이젠 나에게 거짓말을 둘러대는 요령이 생겼다. 아프다는 말 대신 할일이 많아서 친정에 갈 수 없다고 거짓말을 하는 것이다. 이럴 때 거짓말은 친정어머니와

제목 : 니체에 대한 코멘트1................커다란 친절은 감사의 마음이 아니라 복수심을 일으키며, 작은 선행은 잊혀지지 않는 경우에 좀벌레가 생겨난다.(153쪽)- 프리드리히 니체, 에서................나의 코멘트 : 커다란 친절은 상대방의 자존심을 상하게 하거나 상대방을 초라하게 만들어서 오히려 복수하고 싶은 마음을 갖게 한다는 것. 친절을 베풀더라도 상대방이 잊게 될 정도로만 해야 한다는 것. 안 그러면 부작용(좀벌레)이 있다는 것.2................�

제목 : 타인을 이해하는 게 가능할까?내가 그런 뜻으로 말한 게 아니야. 네가 오해했구나. 기분 나빴다면 사과할게, 미안해. 이런 말을 주고받은 경험이 누구에게나 있을 것이다. 한쪽은 상대방의 말을 잘못 받아들여 기분이 나쁘고 다른 한쪽은 상대방의 오해로 억울한 경우는 흔히 있는 일이다. 이런 일이 왜 일어날까? 서로 상대방의 속생각을 알기 어렵기 때문이다. 고부간의 갈등도, 부부간의 갈등도 서로 속생각을 몰라서 생겨날 때가 많다.사십 대인

제목 : 질투하는 이유남녀 사이에서 질투하는 마음을 갖는 것은 흔한 일이다. 연인 사이에서 상대방이 다른 이성으로부터 온 전화를 받으며 웃으면 질투를 느끼고, 상대방이 다른 이성에게 조금만 친절해도 질투를 느낀다. 부부 사이에서도 질투가 생기는 일이 있다. 아내는 길 지나가는 여자를 유심히 쳐다보는 남편에게 질투를 느끼고, 남편은 어느 연예인에게 열광하는 아내에게 질투를 느낀다. 이럴 때 질투는 그만큼 상대방에 대해 관심이 있다는 사

제목 : 좋은 삶을 위한 자세똑같은 조건에서 각기 다른 얼굴로 사는 사람들을 볼 수 있다. 행복할 것 같은 좋은 조건 속에서 불만이 많은 얼굴로 사는 사람이 있는가 하면 불행할 것 같은 나쁜 조건 속에서 즐거운 얼굴로 사는 사람이 있다. 그 이유는 뭘까? 행복감은 주관적이기 때문이겠다.*란 책에는 이런 이야기가 있다. 1984년 어느 날 아침, 나는 샌프란시스코에서의 점심 약속 때문에 다리를 건너기 위해 통행료 징수대 중 하나로 차를 몰고 다가갔다.

제목 : 쇼펜하우어의 생각이 맞을까“남녀 간에 엄숙하고 뼈에 사무친 사랑의 고뇌와 환락은 바로 인류의 종족 유지라는 대전제 안에서 이루어지고 있다. 만일 그게 아니라면 인류는 그 엄숙하고 고뇌에 찬 사랑에 자신의 목숨을 바치지도 않았을 것이며 사랑이 생의 목표가 되지도 않았을 것이다.”(쇼펜하우어, ‘사랑은 없다’에서.)쇼펜하우어는 남자와 여자의 만남이 늘 2세에 대한 잠재적인 형상을 염두에 두고 이뤄진다고 생각하였다. 그래서 남�

제목 : 우리에게 절실히 필요한 것예전에 비해 과학과 경제가 발달함에 따라 오늘날 우리의 생활이 향상되었음에도 불구하고 대부분의 사람들은 여전히 만족하지 못하는 삶을 산다. 풍요로운데 풍요를 느끼지 못하는 것이다. 그래서 흔히 ‘풍요 속의 빈곤’이란 말을 한다.20평 아파트에 사는 사람은 30평의 아파트에 사는 사람을 부러워하고, 30평 아파트에 사는 사람은 40평의 아파트에 사는 사람을 부러워한다. 또 자동차가 없는 사람은 자동차가 있는

제목 : 사랑은 왜 변할까남녀가 만나기 시작하면 상대방에 대해 하나씩 알아가며 서로에 대해 조금씩 새로운 모습의 지도를 머릿속에 그리게 된다. 하지만 상대방에 대해 일거수일투족을 다 알 수가 없다. 가령 떨어져 있는 동안에 상대방이 지금 무엇을 하고 있는지, 텔레비전을 볼 땐 어떤 자세로 보는지, 잠을 잘 땐 어떤 잠옷을 입고 어떤 잠버릇이 있는지 알 수가 없다. 또 무슨 생각을 많이 하는지도 모른다. 이런 알 수 없는 부분에 대해서는 상상의

1미터 길이의 직선에 손을 대지 않고 그 직선을 짧게 만들 수 있는가? 하는 문제가 있다. 이 문제의 답은, 그 직선보다 긴 직선을 위나 아래에 그어 놓는 것이란다. 그렇게 하면 원래 있었던 직선이 짧은 직선이 될 수밖에 없다는 것이다. ‘짧다’라는 개념은 절대적인 개념이 아니라 상대적인 개념이기 때문이다.이 같은 맥락에서 어떤 불행한 일을 겪을 때 더 큰 불행을 생각해 내면 그 불행한 일이 작은 불행이 된다는 뜻의 구절이 에 나온다. “이보다 �